2017年11月22日

東松戸は大収穫

この間の土曜日、天気を気にしながら東松戸へ神社巡り。最近川崎・横浜に集中しているので別の方角に行きたくなりました。これが、なかなかの収穫でした。


この辺りは胡録神社が多いです。録、正確には竹かんむりが付きますが、見づらくなるのでこの表記で(ネットの地図でもこの表記になっています)。回った範囲に3社ありました(紙敷、大橋、胡録台)。どこもそこそこの規模です。おそらくは第六天社の名称変更です。

(上は紙敷(東松戸駅すぐ)、下は大橋の胡録神社)
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他に、春日神社、妙見神社、日枝神社が大きいところ。
(春日神社)
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(妙見神社)
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日枝神社は大社クラスです。参道が長い。

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どこも、郊外の新興住宅地と昔ながらの農地の境目のようなところにあり、歩いていても私の好みで気持ちがいい。落ち着いた、静かな環境にクラシックな木造の社殿が建ちます。

社殿の形式は、拝殿と本殿を屋根のかかった渡り廊下でつなぐ形式が多いようで、権現造りとは異なります。最大の日枝神社など、屋根だけでなく全て覆い屋がかかっているのか、建物として作られている権現造りなのか、見た目ではわかりませんが。
(大橋胡録神社)
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また、最初に東松戸(紙敷)の胡録神社で見た境内社が独特です。背が高くて細長い。四面は同じ幅、屋根も四方にかかっているので仏堂に見えます。しかし、背後にご神体を収める出っ張りがあります。神社の境内社としては他では見た記憶がないので、東松戸式と勝手に名づけました。

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春日神社にもありましたが妙見神社は普通。日枝神社や胡録台の胡録神社、松戸新田の神明神社はここまで大きい境内社は無かったですね。

近隣から集めたのでしょう、石祠がたくさん置かれているのも目にします。他県にもよくあるけど何の神社か書かれていないことが多いのですが(消されたように見えることも多い)、千葉県は市川〜船橋の方でもよく書かれています。何か理由があるのか?日枝神社は名前を書いた板をつけてくれていて嬉しい。

(大橋胡録神社の石祠)
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概ね稲荷神や道祖神、疱瘡神などよく見る神様ですが、「相良大神」、「淡洲大神」とか、見慣れない名前もあります。前者は伏見稲荷のお山に有るようなものかな。後者は、松戸に「安房須神社」があるのでその関連か。安房須神社自体、よくわかんないんですがあるサイトによれば柏にもあるそうで、戦国が終わった慶長年間の創建だそうですが、「あわす」はどこから来たのかなあ。祭神は少彦名命だそうです。

でも日枝神社にある「疱瘡子白玉姫尊」は??敢えて想像すれば、疱瘡が軽く済み、あばたではなく玉のように残って欲しい、と言うことかも。全く自信が無いが。

しかし、こういう小さくて地元(個人)の願いが乗ったであろう神様を見ると、なにか嬉しくなるんですよね。普通の人の普通の願いが詰まっている感じがします。でっかい神社に権力者が奉幣とは違うから、良いなあ。しかも、多分今しか見ることは出来ないし。


さて、神社以外にも成果がありました。庚申塔なのですが、まず、これは髭文字の「南無妙法蓮華経」、日蓮宗の特徴である文字(髭題目と呼ぶそうです)が書かれている下に、三猿が彫られています。この形式あまり記憶にない。これが東松戸駅近辺に複数ありました。

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春日神社と東松戸駅の間にある立派なお寺、廣龍寺の門前には、同じく髭題目の庚申塔に加え、この像が。

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最初、庚申塔だと思わなかったのですが、解説が立っていました。帝釈天を主尊とする形式の庚申塔だそうです。下段に三猿が見えますが、その両側に鶏もあるんです。大きくて浮彫もよく保存されています。
良いものを見せてもらいました。(雨ざらしはそろそろ止めようよ)

大橋の胡録神社では石祠に交じってこういう像が。三仏尊だと思いますが、女人像にも見える。なにかなあ。それぞれに天蓋を配して、下段の二尊が張り出している、凝った形です。

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帰りは新京成の松戸新田駅から。道路わきに神社らしき建物がありましたが、立派なマンションの駐車場なので違うかな、と思ったら神社でした。

そちらはまあ普通だったんですが、そこに向かう途中の植え込みの中に気になる石が立っています。なぜか横を向いていて、見える側には紀年銘があり「庚申」の文字。正面であろう側を覗き込むと、何なんだか全然わかりません。少なくとも文字塔じゃない。なので、写真パス。

植木が邪魔でよく見えないんですが、浮き彫りになっているように見えます。中段よりやや下側に横の窪みがあり、その下は縦に猿が彫られているようにも見えます。窪みの上は全く分からない。
残してくれたことは大いに感謝なのですが、願うらくは正面を向けてほしかった。。恐らく何だかわからなくて、文字の方を見えるようにしたんだと思いますが。

途中から結構強く雨が降る時もあり、天気には恵まれませんでしたが収穫が多い東松戸でした。大いに満足です。
posted by harukuni at 21:29| 東京 🌁| Comment(0) | 神社 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年11月13日

マデイラワイン1850

先日のカウンターはポルトガル。しかも、マデイラのスーパーオールドヴィンテージが出ました。
1971,1969,1907(!)、1850(!!)これは、飲まずには死ねません!!!

マデイラは伝統的にすごく古いワインを残していて、19世紀のアメリカで17世紀の物を飲むのが流行るとかいうレベルなんですが、今では相当少なくなった。フィロキセラも打撃を与えたようですね。インポータの人が来ていたので色々聞いたら、今回のマデイラで1969以外はドリヴェイラ(D'OLIVEIRAS)という会社で、ここは一時期事情があって出荷できなくなり、結果古い年の在庫がたくさんあるそうですが、有名なバーベイト社は19世紀や20世紀初頭などのワインをほとんど持っていないそうです。


で、絶対飲みたいんですが混み方の想像がつかない。1850に気付いて殺到するか、ポルトガルなんてでガラガラで終わるのか。万が一のことを考え、普通は神社を回った後の遅めの時間に行くのですが12時くらいに行きました。

結論から言えば、私がいる間はガラガラ。ずっと一人で、師匠と、インポーターの人と話してました。懐かしい話が多くてそちらも大満足。ガタンかガタオか、やっぱり発音が極めて難しく、でもどちらかというとガタンで、でも綴りがガタオにしか見えないので木下コーポレーションではガタオにしているそうです。
ランサーズとか懐かしすぎる(って今でも扱っているそうですが)

で、肝心なのは1850年。

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他のヴィンテージももちろん飲みましたが、予想通りそれほど違わない。凄いのか変化が無くてつまらんのか悩みますが、円やかな甘みと引き締める酸、カラメル風味、だんだん広がってくるクレーム・ド・ブリュレの風味、素晴らしい。ただし、1971の方が美味しいという意見もあると思います。

やはり年代を堪能するもの。歴史を感じる1本です。と30ml 9,800円を納得しますが、167年前、江戸時代(ペリー来航3年前)のワインだと思えば、やっぱりすごいですよ。

最初に同じカウンターに板方が「ラ・ターシュ1本か」と言っていました。私がどちらを選ぶか聞かれたら、全く考えること無く1850マデイラですね。私の価値観ですけどね。

多分これ以上に古いワインを飲むことは無いでしょう。記憶に残らざるを得ない体験でした(売り切れたのかなあ・・・・・・)
posted by harukuni at 18:42| 東京 ☀| Comment(0) | ワイン | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年11月08日

珍しい(多分)双体道祖神

4〜5年前になるか、友人にいきなり「道祖神って何?」と聞かれて、全く答えられなかった。ちょっと恥ずかしくて調べてみたが、すぐ諦めました。とても私なんかが太刀打ちできる代物ではないからです。ミシャクジと同じく、退却です。

とは言え調べた収穫もあり、よく出てくる双体道祖神などの刻像塔は日本の中央部に集中しているという事を知りました。そう言えば、関西旅行でも道祖神社はあっても道祖神の石像は記憶に無いな。

刻像塔は概ね、静岡東部〜神奈川西部、山梨、長野、新潟県西部(上越)のラインに分布するとのこと。これに群馬西半分が加わるらしい。安曇野とか観光資源にしていて有名ですが、諏訪でも複数見ています。
余談ですが、諏訪地方はミシャグジ信仰の中心とされています。長野全体で見ても色々独特な信仰があり、諏訪大社自体結構独特な感があるし、他と変わっているのか、他が均質化が進んだ中で古い姿を伝えているのか、よくわかりません。

とまあ前段が長すぎますな。先日、横浜市神奈川区菅田町のバス通りを歩いていたら、木の覆い屋らしき物を発見。お、庚申塔かな?と覗き込んだら、双体道祖神。しかも、これ。

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女性像が、衣の袖を咥えている。間違いなく咥えている。口元を覆っているわけじゃない。
向かって右上部に紀年銘があり、どうやら「安永 巳亥」と読めます。安永八年、一七七九年が巳亥なので間違いなさそう、つまり江戸後期の物、そこそこ歴史が長い。

双体道祖神といっても僧形像が二体並ぶ物も多いそうで、有名だし数も多いのが男女二体。互いに肩を抱き、前で手をつないでいる(握手というか、もっと親密)像をよく見るし、有名な「最中」のものもありますが(もなかじゃないよ)、色々な像があって立願者の思いを投影していると言われています。

これもその一つでしょうが、類例は多くないかも。これを偶然に横浜市神奈川区で見つけるとは、嬉しい驚きでした。

この日は馬頭観音ならぬ牛頭観音の石塔も発見。濃厚な日でしたよ。

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たまたまこの後カウンターに行ったら知人で道祖神にも興味がある人が来店。写真を見せたら興味津々で見入っていました。

その横に師匠が立ち、ひたすら笑みを浮かべていました。全く興味が無いときの対応ってことは皆承知です(笑)
posted by harukuni at 20:23| 東京 ☀| Comment(0) | 神社 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年11月07日

南アフリカの見事な甘口

先日の東急カウンターのテーマは南半球。しかし、数が多くなりすぎるので南アメリカは除外し、豪、NZ、南アです。

今回は南アフリカのブーケンハーツクルーフ祭り。だけでもないですが、7つ椅子のバージョンは全種類ありました。シラー、カベルネ2畑、セミヨン。私はセミヨン好きで、このセミヨンは実に美味しかった。
しかしそれ以上に注目せざるを得なかったのが甘口。ノーブル・レイト・ハーベスト(Noble Late Harvest)です。

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葡萄品種は元のラベルには書いておらず、インポータののラベルに「セミヨン他」とありました。ノーブルと名付けているので貴腐入りか。
香りには貴腐を感じますがそれほど強くなく、甘みも爽やかさを保っていて全部貴腐では無いでしょう。密度が高く、しっかり甘いですが果実風味が前に出ていて、バランスがとても良く、余韻もとても長い。

美味しい上に爽やかさがあるので、これなら私でなくても一人でハーフ1本飲めると思いますね。

そんなに高くもないようです。東急ではまだ発売していないとのこと。これは買ってしまうなあ。

ところで、そろそろ他のシリーズも飲んでみないとなあ。価格帯が全然違うけども。
posted by harukuni at 21:21| 東京 ☀| Comment(1) | ワイン | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年11月04日

びっくり〜諏訪前宮

連休の前半、友人と諏訪に行きました。

初日は山を攻めて霧ヶ峰。八島ヶ原湿原は超絶に天気が良くて、雲一つ無い晴天であったかくて最高。しかもそこに「旧御射山神社」があって私はテンション最高。いや、湿原も素晴らしかったですよ。

翌日(つまり今日)、諏訪の前宮に行きました。びっくりするわ。参拝客たくさん。

10年前に行ったときには、私一人だったのに。。社務所の御朱印行列にも驚き。

いや、有り難いことなんですよ。でも御柱を拝んでいる人が居て、あなたなにやってんの?感が強くあったりします。まあ、良いんだけどちゃんと考えてきてくれないかなあ。

そして、遂に今年前宮の全末社を制覇しました!全部かどうか知らないけど、前宮の境内図に書いてある社は、山の上にあるらしい一つを除いて今回でコンプリート!大満足です!

ラスト一つは、とある家への道を、家の前に行った脇にありました。普通行かねえよ。「鶏冠社」です。

コンプ嬉しいんですが、車で抜けたとき、政所社の社が無くなってた感じがあって心配です。鶏冠社は明らかに最近作った祠なんで、同様に作り直して貰えれば済むんですけどね。

写真は明日上げることにします。眠い。。。
posted by harukuni at 22:08| 東京 ☔| Comment(0) | 神社 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする